Aquel que controla la mente, y está libre de apego y aversión, incluso mientras usa los objetos de los sentidos, alcanza la calma interior divina.Bhagavad gita
Aquellos que restringen los órganos externos de acción, mientras continúan insistiendo en los objetos de los sentidos en la mente, ciertamente se engañan a sí mismos y deben ser llamados hipócritas.Mente Acción
Reflexionar sobre los objetos de los sentidos provoca apego a ellos. El apego crea deseo; el deseo conduce a la iraEnojar Deseo Bhagavad gita
Los placeres de los sentidos que surgen del contacto con los objetos de los sentidos son efímeros, solo traen sufrimiento. Ningún sabio busca la felicidad de ellos.Placer Bhagavad gita Filosofía
Un devoto que es dueño de sus sentidos está listo para la emancipación. El que sucumbe a las tentaciones permanecerá enredado en los objetos de los sentidos.
Los objetos materiales que dan placer quedan fuera de la mente. Ellos, y la gratificación que brindan, logran entrar en la mente solo a través de la imaginación.Imaginación Placer Mente
No te dejes esclavizar por los sentidos. No están destinados a atarte con deseos materiales, sino a servirte con percepciones del bien, que reflejan a Dios.Dios Deseo
Los placeres de los sentidos producen una felicidad fugaz pero apagan la manifestación de los placeres sutiles, más puros y duraderos.Placer Felicidad
Los objetos materiales y la satisfacción de los deseos materiales son temporales; por tanto, toda la felicidad que se deriva de ellos es temporal.Deseo Felicidad
El hombre hipnotizado por los sentidos no ve nada más que el mundo y es incapaz de percibir a DiosDios Breves Percepción
Cuando se destruyen los objetos externos del placer de los sentidos, la felicidad que dan se destruye con ellos. Pero el siempre nuevo gozo de Dios inherente al alma es indestructible.Dios Placer Alegría Felicidad
Aquel que controla la mente, y está libre de apego y aversión, incluso mientras usa los objetos de los sentidos, alcanza la calma interior divina. 
Aquellos que restringen los órganos externos de acción, mientras continúan insistiendo en los objetos de los sentidos en la mente, ciertamente se engañan a sí mismos y deben ser llamados hipócritas. 
Reflexionar sobre los objetos de los sentidos provoca apego a ellos. El apego crea deseo; el deseo conduce a la ira 
Aquel que ha restringido sus sentidos de los objetos de los sentidos está firmemente establecido en la sabiduría. 
Los placeres de los sentidos que surgen del contacto con los objetos de los sentidos son efímeros, solo traen sufrimiento. Ningún sabio busca la felicidad de ellos. 
Un devoto que es dueño de sus sentidos está listo para la emancipación. El que sucumbe a las tentaciones permanecerá enredado en los objetos de los sentidos. 
Los objetos materiales que dan placer quedan fuera de la mente. Ellos, y la gratificación que brindan, logran entrar en la mente solo a través de la imaginación. 
No te dejes esclavizar por los sentidos. No están destinados a atarte con deseos materiales, sino a servirte con percepciones del bien, que reflejan a Dios. 
Los placeres de los sentidos producen una felicidad fugaz pero apagan la manifestación de los placeres sutiles, más puros y duraderos. 
Los objetos materiales y la satisfacción de los deseos materiales son temporales; por tanto, toda la felicidad que se deriva de ellos es temporal. 
El hombre hipnotizado por los sentidos no ve nada más que el mundo y es incapaz de percibir a Dios 
Cuando se destruyen los objetos externos del placer de los sentidos, la felicidad que dan se destruye con ellos. Pero el siempre nuevo gozo de Dios inherente al alma es indestructible. 
Los placeres de los sentidos, en realidad, se sienten como placenteros solo a través de un acto de imaginación por parte del alma, creado por la interacción de la mente de los sentidos con los objetos de los sentidos.